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以舟为家生活在海上 中国有群“海上吉普赛人”
  作者:admin     发表时间:2019-03-04     浏览次数: 次    

  新湾?家文化展示馆。谢文玉 摄

  视频由新湾社区供应

  对?家的记载,自唐朝就有。?家这一称说,有人认为是因为?家人长年以舟为家,生活在海上,如蛋壳流落于海面,所以称为?家;也有人以为?家人终年在海上与风浪搏斗,处于险恶的生存坏境,生命无保障,如同蛋壳般脆弱,故称为?家。不管哪种说法,都有一个奇特的特点,就是“居无定所,流浪于海上”。

  新湾全景。新湾社区供图

  

  古代化的 沙花园小区。沙田宣供图

  

  

  ?家渔民在珠江口附近捕鱼。谢文玉 摄

  

  ?家世间世代代海上漂泊的日子,在新中国成破后终于得到转变,在政府的帮助下,海上游牧的?家人开端占领自己土地跟屋宇,上岸定居。

  郭润棠告知记者,当初?家人聚集的新湾社区有户籍人口11000多人,领有东莞市独一的省一级码头,大小渔船约400艘,社区还成立有国家级配合社??东莞市虎门渔家水产品农夫专业合作社,创立了新湾渔家品牌,向市场推出了虾干、鱼干、花胶、冰鲜鱼等多类特色海产品,建立了东莞市唯一一个?家文化馆??新湾?家文化展现馆。

  

  他渴望今后能通过发展?家文化产业的方法,传承和保育?家文化。他们社区已纳入东莞滨海湾新区,今后欲望能凭借独特的渔港风情、地道渔家美食、极具魅力的渔家文化发展示代休闲渔业,推动旅行工业的突起,从而促进新湾的可持续性发展。

  ?家,是中国沿海水上居民的一个统称,主要分布于广东、广西、福建、海南一带。在香港跟东南亚也有不少?家人后代,香港名人霍英东就是?家人的子弟。

  

  为了保护和传承?家文化,?家渔民们在休渔期举行?家文化节,通过系列文化活动,保护和传承?家文化。

  

  新中国成立后,东莞成立了18个渔业生产协作社,原来散落各处的?家渔民开始被统一治理起来。1958年,这18个渔业出产配合社辨别在东莞太平、石龙和莞城成立3个渔业管理区。1962年,东莞政府开始划拨土地供?家渔民建房定居。?家人居无住所,四海为家的生活状态开始改变。1974年来自番禺南沙和东莞的部分?家渔民群体搬迁到虎门新湾,自此新湾成为了?家渔民和?家文化的集中地。

  新湾新渔村。宣扬片截图

  

  改革开放当前,随着经济的发展,?家人的生活也越变越好。东莞市沙田镇立沙岛的?家居民搬迁入住到古代化的花园小区。在 沙花园小区中,广阔晶莹的电梯房,学校、市场等配套设施齐全,?家人的新生活正在发展。

  现代化的 沙花园小区。沙田宣供图

  新湾渔港。谢文玉 摄 新湾社区供图

  

  “当时咱们出海都是群体,三条大船大略有100人为一个生产队,可能去到远海捕鱼,政府给渔民的政策非常好,户籍是农民,然而待遇是参照居民待遇,每个月都会发油粮。”郭润棠告诉记者,在岸上有了屋宇,渔民收入又高,?家人开始过上了好生活。“最明显的变革就是,以前女孩子都不乐意嫁给?家人,新中国成立后,很多女孩子都愿意嫁给?家人了。”郭润棠说。

  ?家人逐水而居,捕鱼为生。新湾社区供图

  

  ?家渔民后代进入工厂务工。宣传片截图

  在以前,?家人重要从事沿海港湾的渔业和水上运输,他们祖祖辈辈浮家泛宅,与水为伴。古时候的?家人受不到陆居居民的认同,官府也不把流动渔民入册。?家人没有户籍、不固定的住所、没有宗祠,等同野生野长,就算做饭要用的柴火,很多地方都不让他们上岸去砍,只能捡水里的流柴,去世后也不准在大陆埋葬,只好葬在沙滩形成的沙岗地带,一些沙坟逢大雨后,尸骸抛露,野狗争食,惨不忍睹。

  中国有群“海上吉普赛人”,其中还有《海贼王》里阿普的原型

  

  

  “以前咱们?家渔民有个外号叫‘水流柴’,意思就是我们就像水上漂着的柴火,是不根的,能在岸上有个寮屋,都算是不错的条件了,多亏了政府的好政策,才有了当初幸福的新生涯。但良多?家的小孩子都不知道以前的艰巨。”今年70多岁的?家人周婆婆说,她想让更多小孩子晓得?家文明,学习?家的传统技巧。

  原虎门镇大陆与渔业办主任郭润棠告诉记者,他就是在“公婆艇”上出生的?家人。

  作者:李映民、李纯

  

  新湾渔民织网。新湾社区供图

  公社的成破,改变了?家渔民以家庭为单位、分散作业的捕渔方式。除了公婆艇这种以家庭为单位的小渔船,巨大的渔轮开始浮现在码头,?家人的捕渔业也逐渐迎来了它的全盛时期。

  “上无片瓦、下无寸土,以艇为家,四海漂泊……”1957年,美国导演科恩拍摄的纪录片《红色中海内情》就曾记录了?家这样的生活状况。?家人这一海上吉普赛人也多次被海外文艺作品所描述,日本著名漫画《海贼王》中阿普的原型和电影《加勒比海盗3》中啸风船长原型,据传就是来自于?家人张保仔,《加勒比海盗》中的清夫人的原型,据说就是来自?家人郑一嫂。

  “世上最苦黄连树,世间最苦水上人。”东莞新湾社区的?家老人就用一句?家渔歌来描写从前的生活。“当时的?家人的家,就是一艘小小的“公婆艇”,吃饭、睡觉、生孩子……所有的事件都是在船上做的。由于太穷,?家女儿出嫁最可贵的嫁妆只有鱼胶。”

  

  ?家文化节上,渔民向观众展示撒网技能。新湾社区供图

  郭润棠向记者介绍?家人情况。张庆活 摄

  纪录片《红色中国内幕》记载了?家人的生活状态。宣传片截图

  跟着?家人上岸假寓,?家人昆裔得到了良好的教诲,越来越多的?家渔民后辈决定从事其余职业。他们有的进工厂务工,成为东莞制造业劳能源的一员;有的从事水上运输业,将渔船改成运输船,往来粤港之间运输货物。

  

  上世纪六七十年代,?家人以小艇为家。张永通 摄于1968年 新湾社区供图





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